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北魏銅佛像有什么特點(diǎn)

作者:銅雕人物   發(fā)布時(shí)間 :2017-06-22   閱讀次數(shù) :

    據(jù)《魏書》記錄，公元454年北魏文成帝"造丈六釋迦牟尼金身像".這么大的佛像是非常在當(dāng)時(shí)想必制作難度是非常高的，放到現(xiàn)在也能稱的上是非常巨大的鑄銅佛像，現(xiàn)在這種大型的銅佛像已經(jīng)是不存在了。

    當(dāng)今有北魏紀(jì)年銘刻的銅佛像數(shù)目不少，但全是小件，喪失在國外的也不少。此中時(shí)代較早有代表性的大作是"太平真君七年朱雄造坐銅佛像"、"太平真君元年朱雄造坐銅佛像"、"太平真君四年菀申造立銅佛像"、"太平真君五年銅佛像",這幾件銅佛像均為北魏太平真君七年（446）以前的大作。

    在北魏太武帝滅佛以后的第七年，北魏文成帝登位。銅佛像銅雕在佞佛的魏文成帝的倡導(dǎo)下又繼續(xù)成長。在北魏文成帝執(zhí)政的14年、北魏獻(xiàn)文帝執(zhí)政的6年、北魏孝文帝執(zhí)政的前7年里，北國銅佛像銅雕的題材和演繹方式日益豐盛起來，除外禪定佛之外，出列了說法佛、蓮花手觀音、釋迦以及多寶佛并坐等多種方式，變成了對(duì)比安定的造像特性。

    說法佛的模式特性是：主像結(jié)跏趺坐于四方形無足座上，內(nèi)穿僧祗支，外穿袒右肩式僧衣，大衣領(lǐng)上有折帶紋，銅佛像頭上肉髻和螺發(fā)，寬肩、豐頤，右手在胸前作說法印，左手握僧衣，臺(tái)前有供養(yǎng)人和香爐及一對(duì)小獅子。博創(chuàng)銅雕廠再有神像，銅浮屠，人物雕塑，園林景觀雕塑等是著名的大型鑄銅雕塑鑄造廠。

      蓮花手觀音像的模式特性是：觀音站立在覆蓮座上面，背光和像是合到一起的，一手握著長莖蓮蕾，另一個(gè)手握著執(zhí)凈瓶或者是握披帛，袒上衣，下穿裙。